غُسْلُ الجمعة: واجبٌ

غُسلُ الجمعةِ واجبٌ على الصَّحيح،^[1]والأصلُ في ذلك: ما ثبتَ عنه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه قال: (مَن جاءَ منكم الجمعةَ فليغتسلْ)^[2] فأمرَ بالغُسلِ، أي مَن أرادَ أن يأتيَ الجمعةَ فليغتسلْ، بل قال النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الحديثِ الصّحيحِ: (غُسلُ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ) ^[3]
والجمهور: على أنَّه سنّةٌ،^[4]ولهم وجوهٌ مِن الاستدلالاتِ، أشهرُها: حديثُ سمرةَ: (مَن توضَّأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمت، ومَن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ)^[5] 
ومِن وجوهِ الاستدلال: ما ثبتَ أنَّ عمرَ -رضي اللهُ عنه- كان يخطبُ، فجاءَهُ عثمانُ متأخرًا، فأنكرَ عليه تأخُّرَهُ، فناداه عمر: أيَّةُ ساعة هذه؟ قال: إني شُغِلْتُ اليوم، فلم أنْقَلِبْ إلى أهلي حتى سمعتُّ التأذين، فلم أزِدْ على أن توضأتُ، فقال عمر: والوضوءَ أيضًا! وقد علمتَ أنَّ رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يأمر بالغسل؟»^[6]
وهذا الأثرُ: «وقد علمتَ أنَّ رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم- كانَ يأمرُ بالغسل؟» يُمكن أن يصلحَ دليلًا للوجوبِ وهو كذلك، أنَّ عثمان -رضي اللهُ عنه- وهو الخليفةُ الصَّالحُ أنَّه لم يغتسلْ وتركَه مستعجلًا لصلاةِ الجمعةِ. وعلى كلِّ حالٍ: أدلّةُ الوجوبِ أقوى وأظهرُ، واللهُ أعلمُ.^[7]